《美与暴烈》读后感1000字！

　　几乎是当作“爽文”来读的。今年看完了“丰饶之海”，《爱的饥渴》，趁着脑内有三岛鲜活的存在，立马开始了这本书的阅读。书中有很多内容，我个人的阅读观感是，前半部分进入了三岛的视觉，后半部分切入了世界对他的看法。忽然就从一种单一视角，一种绝对的自己的私事的阅读变成了，日本社会，国际社会挤进来了，周围人对他的“不认可”，与他所追求的东西截然相反，与他所希求的结果也不同，处于如此大落差下生活的三岛，让我觉得难以置信。作者重视《假面的自白》，《太阳与铁》，全文充斥着对这两本书的引用。书中也有对日本社会对“三岛自杀”的看法，我以前从没看过这方面的任何新闻，所以在看到日本社会几乎一致认为这是同性爱情杀，不禁笑出声了，是太过荒唐了吧！但“对同性倾向的夸大可能是为了掩盖其政治倾向”，又让我冷静下来，确实。除了这么做，没有任何客体能承受他的要求，甚至三岛本人也很清楚绑架将军，召集自卫队，通过一番慷慨陈词使自卫队”醒悟“，为了武士道，为了天皇陛下，抵制西方的腐蚀，振兴真正的日本文化，是可笑的不可能的。他在我心上变得失常了起来。这是一位不具有大众魅力的艺术家，他所展示的”出风头“行为疲软了日本社会对他的注意力。

　　然而一本一本读下去，当虚幻的美学试图在肉体上爆炸，我刷新了对他的认识。果真，从哪本书开始读，之后又读哪本书，不同选择造就了不同的感官体验，以至于我读“丰饶之海”第三本《晓寺》的时候，本多变成hentai这件事让我极其不能接受。因为前文真的毫无暗示他是大主角，我把他当作《了不起的盖茨比》里的汤姆来定位的。他的失常，让我对这本书，这个系列开始重新思考了，前两本的中心放在了清显与他的转世，勋身上，而后两本中，本多开始试图介入灵魂转世中。与其说这是三岛巧妙地架构，不如说是他已经在书写这部体量巨大的长篇小说中，失去了书写的平衡。读者（我）对小说的重点关注对象直接变成了——本多是怎么hentai了，而非清显的高贵，勋的纯粹，金茜公主（说到底她身上有什么？），这间接的指明了三岛究竟是为了什么主题写“丰饶之海”？给我的暗示是，他只是把生活中的问题映射在了小说中，他是为了“解救”自己而写的，这也是为什么小说人物形象很奇怪（本多）的缘故吧。

　　第四部的时候，不得不说，有内味儿了——对美的毁灭——金阁寺内味儿（不是）。主角透的自以为是变得阴暗，受“本多的腐蚀”，最终“打破了轮回”？然而本多却遭受年老，力不从心（所以说到底有什么必要把本多写成这个样子呢？）遭受透的欺负。难道本多的作用就是为了写“回月修寺见到聪子”吗？（我看是的）从这套书的阅读，我开始发现三岛确实是为了自己的需求在写作，在后续对他作品的阅读里，似乎我们不能单纯的拿他的作品当作艺术品来读，而是要把他本人当作艺术品来读，不单单读作品，还要拿作品当作手段去体会三岛。

　　该传记事无巨细对三岛进行的描述，让我有种又恐惧又欣喜的快感。拿放大镜去看三岛，再离远了看，似乎才发现这个人如果出现在自己的时代中，会是个自己讨厌至极的角色，我在阅读过程中常常有这样的预感。但自己读到“多年好友声称三岛尤为偏爱两种类型的性伴侣……”时，我开怀大笑，心胸舒畅，简直就像本多在书柜小孔窥视金茜的同性爱行为一样——”八卦“？

　　总之，这本传记手感很好，快点买来读吧！买了不吃亏，读了不上当！作者：機