《逃避自由》读后感1000字！

　　如果要在自由前面加上一个动词，我想这个词一定不会是“逃避”。若为自由故，生命和爱情皆可抛，为什么要逃避呢？弗洛姆的《逃避自由》从社会心理学的角度出发，分析自由的意义与种种矛盾，自由既意味着多种选择也意味着孤立无援。剖析逃避自由的原因是为了实现自由，书本的最后，弗洛姆充满希望地探讨人类如何获得自由，所指出的“自发性”是对自由的美好畅想。

　　弗洛姆所说的自由是表示人类存在的一个特征，自由的程度代表了人类之发现其为一个独立而个别的生物的程度。自由有着暧昧意义，一方面，人日渐脱离外在权威而独立，而在另一方面，个人则日益感到孤立，结果，感到个人无足轻重与权力。发展了个人，但使他更孤立无援。增加了自由，却也产生了新的拖累。

　　个人日益获得自由的过程，或者说是个人化的过程，是一个辩证的过程。一方面，儿童变得日益自由，可以发展和表现自我，而不受原来约束的他的那些关系的妨碍。可是在另一方面，儿童也日益地脱离了给他安全与障碍的那个世界。个人化的过程虽然是其个人人格日增力量及日渐完整的一个过程，但同时，也是一种过程，在这种过程中，失去了当初与他人无分彼此的同一性，儿童日渐与他们分离。这种日渐分离的情形可能产生一种孤立状态，从而产生凄凉之感，和造成强烈的不安。

　　这种个人无价值的观念，个人之在根本上不能自立，以及个人之需要服从我在权威，在弗洛姆看来也是希特勒理论的主题。在现代社会中，个人自动与他人统一化的这种行为，使得个人益加觉得无助和不安。因此，他准备服从新的权威，因为新的权威给予他安全感和使他解除怀疑。人类失去了自动行为的能力，是法西斯主义可以实现其政治目的的根本原因。

　　人类之自由，若从它的积极意义来看，是在获得人性尊严及个人力量。弗洛姆深信，一定是有一种积极自由的状态存在，人是可以自由而孤独的，可以具有批判能力，而不会充满怀疑，可以独立，而仍然是全人类的完整的一部分。获得这种自由的方法，是自我的实现，是发挥自己的个性。

　　积极的自由在于整个而完整的人格的自发活动。自发性活动是自我的自由活动，如果人能藉着自发性活动，来实现他自己，并使自己与世界，建立关系，他便不再是一个孤独的微尘了。他与世界化成为一个有组织的整体的一部分；他有其适当的地位，因而，他对自己及生命意义的怀疑，也一扫而空。他发现自己是活泼而有创造性个人，也体验到“生命只有一个意义，那就是自发自动地生活。”

　　对于个人来说，积极的自由也意味着，在此一独特的个人自我之上，没有更高的权力，人就是他的生活的中心与目的；人类特有个性的成长与实现是唯一的目的。而对于整个社会来说，惟有在一个社会中，当个人——他的生长与幸福——是文化的目标；个人不必屈服外在的权威，也不必受到外在权威的利用；以及，他的良知和力量是真正属于他的。惟有在这样的一个民主社会中，自由才会真正的实现。从这个意义上来看，民主制度是一种创造经济、政治及文化的条件，以便可以充分发展个人的制度。法西斯主义则是要使个人服从外在的目标，和减弱个人个性的发展。

　　自由，因其具有辩证的暧昧意义，既使人独立又使人孤独，只有个人实现自由而全面的发展，才能真正的自由而不孤独，对于社会来说，民主制度促使个人自由的实现，而在整个社会层面中实现民主。