从心开始—《王阳明》读后感1500字！

　　受同行王文军老师影响，在一个阴霾天开始阅读王程强先生所撰的120万字的长篇历史传记小说《王阳明》，历时近半年，终于读完了。也许有人会说我的读书速度太慢，用了这么长时间。是的，是有点慢，一是没有多少大片闲暇时间来读书，二是这本书太吸引人了，就像遇到了可口的饭菜，不忍心大快朵颐，只想要细嚼慢咽，终于选择了慢慢品尝。

　　我在阅读的过程中多次有写一点心得的冲动，由于各种繁忙，始终没有完成，现在我到底忍不住了。

　　要写的点实在太多了，但我只准备写三篇。这是第一篇。

　　王阳明的人生是从“心”开始的。无论是他健康的成长，优秀的学业，还是辉煌的仕途，都是从自己内心出发去寻求答案的。

　　虽说王阳明五岁才开始说话，但这丝毫不影响他的禀赋和潜能，也不影响他的思考和探究，更不影响他的修炼和实践。在那个崇尚科举考试，学而优而仕的年代，他无意于科考，竟一心想做圣贤。

　　而最近的圣贤莫过于朱子（朱熹）。特别是在他学习了朱子对“格物致知”的解读后，他进一步认识到了修身齐家治国平天下的根本在格物。既然是格物，那好，我也来格物。格什么物呢？他首先发现了自家院子里的竹子，而朱熹也喜欢竹子，还专门写了一首《新竹》诗，后四句是“我种南窗竹，戢戢已抽萌。坐获幽林赏，端居无俗情”。他就想象朱子每天坐在院子里赏竹子才成了圣贤的。于是他就决定开始照猫画虎，先从竹子开始。他从竹子的特性开始，想到它的精神，想到它的命运，想到它的未来；又由竹子想到人，想到人的精神、命运和未来。他一会喜，一会怒，一会哀，一会乐，连续七天七夜，茶不思，饭不饮，结果一无所获，还得了一场病，致使他会试名落孙山。

　　虽然格竹子以失败告终，但也许这是一次涅槃，就像习武之人常常获得独门绝技之前，身体会有一番痛楚的巨变一样，竹子特有的气质正通过这病痛，融入到王阳明的性格血液之中。

　　我突然想到自古文人多爱竹的原因了。通过王维诗句“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照”，可否想见一位悠闲自在，清静淡泊的隐者形象？通过苏轼之诗“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗”，可否想见一位超凡脱俗、神采奕奕的骚客形象？通过郑板桥诗句“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，可否想见一位刚正不阿、顽强不屈的斗士形象？

　　王阳明血液中滋生的坚贞不渝和高风亮节，使他更加坚定执著，他没有放弃，他还在思索着，探究着，品味着。每天晚上睡觉前都要默诵《大学》第一章和《心经》。

　　《大学》第一章的核心是“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，就是说大学的原则，在于发扬光明的德性，革新民心，达到完善。“革新民心”说得通俗点，就是修身，修身就是修心，使人的内心不断趋向纯正。这个过程不能停，要天天进行。就像屋子，一天不打扫，就会落灰尘。正所谓商汤之《盘铭》“苟日新，日日新，又日新”。所以他天天晚上睡前默诵《大学》第一章的过程，就是拂去心上灰尘的过程。

　　而《心经》即《般若波罗蜜多心经》，是佛教最重要的经典。它强调要“心无挂碍”才能“度一切苦厄”“究竟涅槃”，这终究还是在自己心上作文章。他晚上默诵经文就是空净心灵，使自己更加宁静，宁静才能致远。

　　这时，我突然悟出了王阳明良知学说也叫“心学”的原因了。

　　参加会试两次意外失败，他不抱怨，继续寻找出路；被刘谨八虎迫害差点丧命，他不抱怨，重新思考前程；被贬荒远蛮夷之龙场，他不抱怨，不断反省悟道；剿匪和平叛立下赫赫战功却被无端诬陷，他不抱怨，静心传道讲学……这一切都源于他稳住了自己的内心，在心中找到了方向，从内心获取了力量。

　　是的，他悟出了心就是良知，心就是宇宙。

　　只要我们不断修养自己的良知，净化自己的心灵，让自己从内心安定下来，我们自己就是全世界，也就拥有了全世界。

　　到那时，我们的心上是否真的阳光明媚，别有洞天呢？作者：周耀山