《艺伎回忆录》读后感1000字！

　　买这本书回来的时候肯定是抱着几分猎奇的心态的，而且我很喜欢这一版的封面，整版的红色，放在书架里是那么的耀眼，让眼睛无法忽视它的存在。

　　红色，可以是和服的颜色，可以是血的颜色，可以是欲望的颜色，也可以是革命的颜色，不知道它是不是包含意义最多的颜色了。

　　那个年代的日本显然是一个由男性主导的社会，女性仅仅是为了活着便需要使出浑身解数了。百合子和她的姐姐恰好就出生在这么一个社会的一个再贫穷不过的渔民家庭之中，父亲高龄、母亲多病，一家人所居住的房子摇摇欲坠，被百合子戏称为“醉屋”，随着母亲的病危，家庭的温暖已然不在，现实的贫穷与困境正一点点的吞噬着他们，“醉屋”好像是暴风雨中的一叶扁舟，脆弱的随时都会倾覆。但是孩子懂得什么呢？某种意义上而言，父母的存在就是为了让孩子远离这残酷真实的社会，所有的天真与可爱若是被赤裸裸的抛到社会上，最后呈现出来的除了残忍还是残忍！

　　田中先生是小百合子一生中见到的第一个穿和服的人，他注意到了她的眼睛，灰蓝色的，深邃、特别、诱人，如果她是他的孩子多好啊！小百合子无数次的这么遐想，夜晚的电灯、桌上的佳肴、好看的衣服，仅仅一夜之后她便和姐姐被送上了流离的火车。他到底是为了牟利还是为了拯救百合子呢？问出这种问题的人肯定是幼稚的，可能两个原因都有吧，社会是复杂的。

　　艺伎是权贵们的高级玩物，她们华丽、典雅、温柔、多才多艺，享受无数关注的目光与赞赏，收获不菲的收入，但一切的繁华都是为了满足男人们的遐想和虚荣，如果有绝对的利益，甚至会出卖自己的肉体，同时还要被艺馆无情的剥削，但至少百合子能衣食无忧的活着吧。

　　艺伎们的装扮从头到脚都散发着强烈的性暗示，她们的一举一动，说出的每一句话无不撩拨着男性的荷尔蒙，感情于她们而言到底是感情呢还是商品呢？感情于我们而言是不是也是这个样子的呢？百合子因为社长的一句话，也因为他俊朗的外形便不可收拾的爱了他几十年，但是延先生呢？喜欢、付出、索取而不得、再付出、再索取而不可得......到最后的延先生还是真的喜欢百合子吗？这是不是经济学上的沉默成本在作怪？越是付出越是想要有回报，就越是难以收手。延先生无疑是一个悲剧的角色，他品行端正、有正义感、有进取心，但是这所有的品质在缺失了的容颜面前都轻易地崩塌，谁不爱美呢？谁不是通过眼睛来了解一个人的呢？

　　男人是鳗鱼，女人是洞，鳗鱼天生就喜欢钻洞......这是艺馆阿姨对百合子的性教育，这不禁让我想到了辜鸿铭把男人和女人比喻成茶壶与茶杯的关系，可见中日文化的渊源不浅啊！

　　最后想说一下那场战争，对这些艺伎而言，战争的争议与否从来都不是她们要考虑的问题，当轰炸降临到她们头上的时候，生活也是一样的艰辛和黑暗。艺伎们散发的荷尔蒙显然无法满足日本军国主义的强烈需求，他们要去战争中找寻这种快感吗？一个如此注重美感的民族怎么会做出那么多灭绝人性的举动呢？我不确定自己说的这几句话是不是偏见之谈，且说到这儿吧，下周想顺势看一看《菊与刀》这本书，从另一个角度看一看这个民族。

　　新的一周，照顾好自己，继续加油呦！作者：走着走着没路了