在牙屯堡乡境内，一条弯弯曲曲的小河从山那边逶迤飘来，蓝天之下，宛若一条闪光的银链。这条河由五条小滔汇成，人们便称它为“五通河”。河的上游，有一座十分秀丽的小山，山上生长着翠欲滴的凤尾竹，、芭蕉树。晴日里，偶尔一团白云飘来，就象戴上白头帕的侗家俊美少女。倘使天要下雨，浓浓的大雾就会罩住山尖，山顿时使人感到神秘而壮观。人们说：这雾是侗家腊灭肖女甩下的眼泪变的，侗家给它取了一个含怅然别的名字，叫“甩泪山”。不知多少年，多少代了，“甩泪山”的相传伴伴随着五通河的水，流呀流，流传开来……

　　古时，五通河边有一口神塘，侗语叫“神宝”，“宝”就是塘的意思。神塘里有一只善良的花龙，侗家称之为甜心龙。不管五通河水涨得有多高，可总是淹不了这口塘。水涨，塘坎就长高，水退，塘坎就跌下。塘坎边有一户人家，户主叫肖仓海，听说是从江西吉安府太和县朱寺巷迁来的。肖仓海的“买①”是当地外寨的侗家妇女，叫吞月英。夫妻俩在三十多岁的时候，生下一个女孩儿，人们叫她为肖氏女。肖女一落地就会笑。三天就会甜甜、脆脆地叫“吕妈②”。肖氏夫妇视她为掌上明珠。

　　燕子(swallow)飞来又飞去了，芭蕉生了又摘了，一天天已往了，肖也长大成人，出脱得漂漂亮亮。人说呀，五通河的秋波都没有肖女的大眼亮，河边的凤尾竹都没有肖女的身材美。村内村外弹着琵琶走村串寨的腊汉总是说，看肖女一眼，比喝三大碗苦酒还醉人，媒人把门坎都踩矮了，琵琶歌把窗纸都唱破了，可是肖女总是专心绣呀、织呀，从不和腊汉去摘野苞、去对嘎③。在五通河下流，“三省雄关”里的守备老爷蜈蚣(centipede)眼，打了多少次念头，肖女却象那山坡上奇特的甜蕨藤一样，从不肯攀缠大树，宁愿爬在地上，老远老远地延长……

　　在距牙屯堡几百里路运的贵州古州地方，有一个年轻、英武的后生，名叫闷龙。他梦见了漂亮的肖女，梦见了肖女住的地方。于是一梦钟情，便拜托四处里收破铜锣做芦笙簧片的刘师傅，带去了求爱的礼物。这件事被神塘里的花龙知道了，它用梦通知肖女：芦笙师傅将带来你未来丈夫求爱的礼物。果然，过不了几天，在枫树尖上花喜鹊(magpie)“叽叽喳喳”的报讯中，刘师傅把礼物交给了肖女。一个葫芦，装着两颗碎砖、碎瓦，这是什么意思？肖女想了好久，总解答不了，最终请来创造侗歌的杜湖歌师傅来注释，杜师傅唱了一首侗歌：“井中之水葫芦舀，塘中之水龙来搅。前世姻缘言语断，瓦不离砖其窑烧。”肖女嫣然一笑，多聪明的小伙子呀。于是也回送了礼物，一面襟包着一对李子和一根葱，一根蒜。闷龙想了好久，也总是注释不了，最终同样请来杜师傅：“一在布襟包成团，情哥情姑心相连。六月李子结双果，一对葱蒜芸一园。”意思是六月六的时候，闷龙你再来接肖女我做妻子。

　　肖女多不愿离开父母呀。三月三，她与肖母一路晒家织布，看见南风吹来，天空上的白云悠悠飘向天边，最终无踪无影，引起了她就要离家的无限愁丝。肖女唱道：“眼看天空上白云飞，南风吹去不飞回。”肖母思忖：闺女(daughter)总不答应婚事，莫不是有了情人？脸上顿时呈一朵欢笑的菊斑纹。肖母开通地唱：“天空上聚云要下雨，若想天好白云飞。”六月六日这天，闷龙骑着飞龙马来了，肖女想试试闷龙的肚才，就依着大门，一只脚踩在门坎上，用歌问：“一只脚把门坎踩，说是出去是出来？”闷龙不知道怎么回答，不慌不忙地下马，一只脚还挂在马鞍上：“一只脚挂在马鞍上，问是上马是下马？”肖女也答不出来。两人你看一看我，我看一看你，只看得脸红红的，心甜甜的。

　　闷龙接肖女的新闻顿时传遍了牙屯堡，谁知竟惹来一身大祸临头。“三省雄关”是镇守湖广、贵州、广西三省交界的关卡，豢养着一百多个士兵，守备的眼睛象爬在鼻梁上的两条蜈蚣，所以侗家称叫他“蜈蚣眼”。这家伙一副色相，一上街，哪家都把门关得紧紧的。向肖女送金银不成，频频想抢，又怕上官知道，从手里夺走，迟迟不敢下手。听说闷龙要接走肖女，顿时火冒三丈，巴不得马上抢来做小妻子：“来人呀，帮我把肖女抢来。”烂官话音未落，打手们就要出发，“慢！”一个下属赶快阻止。“长官，抢不肖女的新闻要是被上官知道了又从你手上抢去，不是白抢了吗？”于是走到蜈蚣眼面前，叽叽咕咕生出一条毒计。

　　一天，闷龙和肖女去十八盘拜望一位亲戚，刚出门，跟踪的士兵就偷偷尾随而来。原来，蜈蚣眼是想在野外，神不知鬼不觉地打死闷龙，夺走肖女。且说闷龙肖女两人走到十七盘，隐约约约听到军队的马叫，跑到高处一看，果然见十八盘大山的最大一个弯里埋伏着百十个士兵。俩人跑呀，跑呀，跑到一座大山梁上，只见盘着一条巨大的花龙，两只眼睛象两个灯笼，吓得他俩不知如何是好。花龙说话了：“你们不要怕，我是神塘里的花龙。”原来花龙知道闷龙和肖女遇难，飞到山梁上救他们来了。这时，士兵追上来了，只见花龙一声大吼，口吐唾沫，顿时电闪雷呜，大雨倾盆，山水哗哗冲泻，士兵们一个又一个滚下山去，淹的淹死了，摔的摔死了，没有摔死的爬起来，拍拍屁股，叹了一口长气：“妈呀，不知摔了几里地了。”从此，士兵叫“妈呀”的地方，就称为“地了”，至今另有一个地了村。这座山梁从此也终日不分雨晴，大雾笼罩，就被称为大雾梁。十八盘弯里，士兵埋伏的地方就称为皇百，意思是埋伏着百十个天子士兵，之后改写为黄柏，至今有个黄柏村。

　　肖女和闷龙回到家，第二天，为了躲避官府的迫害，就出门到婆家的古州去了。肖母送啊、送啊，送到了五通河边的一座小山上。肖女多么舍不得她的母亲啊，就要别离了，扑到母亲的胸前，眼泪哗哗直流，用手一甩，就变成一股雾升腾上去，不知甩了多少把泪，逐步地整个山头戴上了茫茫的雾罩，肖女走远了，天就下了一场大雪。从此，侗家称这座山为“甩泪山”。

　　肖母送走了爱女，心也随爱女走了。每日早上她都要爬到屋后的小山坡上，望望“甩泪山”。这时，天空上总有三颗晶亮的星星，人们都说是肖母和肖女、闷龙的心变的。于是，肖家屋后的山坡就称为“三玉星坡”。为了怀念肖女和感谢花龙，肖母每日都要采摘甜蕨藤做粑粑丢到塘里。花龙一天天长大了，人们相传它之后变成为花桥，也就是客家常称的“风雨桥”，不管刮风下雨，都供人们一粒雨不沾地过河。“甩泪山”啊，是侗家对官府歧视、压迫进行反抗的象征！也是侗族人民心灵善良的象征！

　　注：①侗话 即媳妇

　　②侗话 大妈之意

　　③侗话 即对歌

　　原作者： 郭长生（收集整理）