皮之不存，毛将焉附的故事战国时期，魏国的东阳地方向国家交售的钱粮布帛比往年多出10倍，为此，满朝廷的大臣一齐向魏文侯表示祝贺。魏文侯对这件事并不乐观。他在思考：东阳这个地方土地没有增加，人口也还是原来那么多，怎么一下子比往年多交10倍的钱粮布帛呢？即使是丰收了，可是向国家上交也是有比例的呀。他分析这必定是各级官员向下面老百姓加重征收得来的。这件事使他想起了一年前他遇到的一件事。

　　一年前，魏文侯外出巡游。一天，他在路上见到一个人将羊皮统子反穿在身上，皮统子的毛向内，皮朝外，那人还在背上背着一篓喂牲口的草。魏文侯感到很奇怪，便上前问那人道：“你为什么要反穿着羊皮衣，把皮板露在外面来背东西呢？”那人回答说：“我很爱惜这件皮衣，我担心把毛露在外面搞坏了，特别是背东西时，我怕毛被磨掉了。”魏文侯听了，很认真地对那人说：“你知道吗？其实皮板更重要，如果皮板磨破了，毛就没有依附的地方了，那你想舍皮保毛不是一个错误的想法吗？”那人依然执迷不悟地背着草走了。

　　如今，官吏们大肆征收老百姓的钱粮布帛而不顾老百姓的死活，这跟那个反穿皮衣的人的行为不是一样的吗？

　　于是，魏文侯将朝廷大臣们召集起来，对他们讲了那个反穿皮衣的人的故事，并说：“皮之不存，毛将焉附？如果老百姓不得安宁，国君的地位也难以巩固。希望你们记住这个道理，不要被一点小利蒙蔽了眼光，看不到事情的实质。”众大臣深受启发。

　　——《左传·僖公十四年》

　　【求解驿站】皮没有了，毛长到哪里去呢？比喻人或事物失去了赖以生存的基础，就无法存在。存，存留；焉，哪里；何处；附，附着。

　　【活学活用】倘若朕的江山不保，你们不是也跟着家破人亡？～。（姚雪垠《李自成》）

　　【妙语点拨】当东阳地方向魏文侯交售的钱粮布帛比往年多出10倍时，百官争相恭喜魏文侯。但魏文侯不以为喜，反而忧心忡忡。经过一番缜密地分析后，料想必是下级官员重重盘剥百姓的结果。于是，召集官吏于一堂，用一个反穿皮衣的农夫背柴的故事启发众臣：民是国家赖以存在之依据，必须保护好百姓的利益，不能好大喜功，为了得到国君赞扬，而置百姓利益于不顾。有民，才有官，才有国君。如果本末颠倒，那将是得不偿失的。

　　【近义】相辅相成、皮之不存，毛将安附

　　有一年，魏国的东阳地方向国家交售的钱粮布帛比往年多出10倍，为此，满朝廷的大臣一齐向魏文侯表示祝贺。 魏文侯对这件事并不乐观。他在思考：东阳这个地方土地没有增加、人口也还是原来那么多，怎么一下子比往年多交10倍的钱粮布帛呢?即使是丰收了，可是向国家上交也是有比例的呀。他分析这必定是各级官员向下面老百姓加重征收得来的。这件事使他想起了一 年 前他遇到的一件事。

　　一 年 前，魏文侯外出巡游。一天，他在路上见到一个人将羊皮统子反穿在身上，皮统子的毛向内皮朝外，那人还在背上背着一篓喂牲口的草。

　　魏文侯问道：“你为什么反着穿皮衣背柴禾?”

　　那人回答说：“我很爱惜这件皮衣，我怕把毛露在外面搞坏了，特别是背东西时，我怕毛被磨掉了。”

　　魏文侯听了，很认真地对那人说：“你知道吗?其实皮子更重要，如果皮子磨破了，毛就没有依附的地方了，那你想舍皮保毛不是一个错误的想法吗?”

　　那人依然执迷不悟地背着草走了。

　　如今，官吏们大肆征收老百姓的钱粮布帛而不顾老百姓的死活，这跟那个反穿皮衣的人的行为不是一样的吗?

　　于是，魏文侯将朝廷大臣们召集起来，对他们讲了那个反穿皮衣的人的故事，并说：“皮之不存，毛将焉附?如果老百姓不得安宁，国君的地位也难以巩固。希望你们记住这个道理，不要被一点小利蒙蔽了眼光，看不到实质。”

　　众大臣深受启发。任何事情都是一样的道理，基础是根本，是事物赖以存在的依据，如果本末颠倒，那将是得不偿失的。

　　走自己的路，也要留路给别人;

　　肯借钱给你、参加你的婚礼、参加你的葬礼;

　　看不透、舍不得、输不起、放不下。

　　再难也要坚持，再好也要淡泊，再差也要自信，再多也要节省，再冷也要热情。

　　身体、知识、梦想、信念、自信、骨气。

　　岸上，钓竿，人。水中，带饵鱼钩，鱼。

　　人在岸上，心怀猎获之意，目不转睛盯住水面的浮标，但等鱼儿上钩。鱼在水下，面对充满诱惑的鱼饵，只作耐心的观望或伺机的试探，亦不轻易上当。如此之下，任时间一点点向前推移，岸上人与水中鱼僵持着，互不相让，难见高下。人钓鱼，鱼亦钓人。

　　现实生活的诸多博弈里，谁钓谁，谁被谁钓，抑或谁占主动，谁居被动，其中奥妙，往往无人能够说清。

　　早些年的那些记忆已经很遥远了，但因为它深深地藏在心里，所以忘不了。

　　我五岁多时，哥哥就离开家，插队走了。不久，我们家也下放去了云南。我清楚地记得有一天放学回来，看见妈妈哭了，妈妈告诉我哥哥病了。于是，爸爸带我先回了北京。

　　没过几天哥哥也从陕北回来了，他走路一只手要扶着墙，走得有点慢，但样子是高兴的。后来，哥哥走路越来越费劲了，他动不动就发脾气。我看见他把鸡蛋羹一下扔向屋顶、把床单撕成一条一条，我吓得已经不会哭了，我亲眼看见他把一整瓶药一口吞下，然后疼得在床上打滚。那时，我才知道什么是真正的恐惧和绝望。不久他住进了友谊医院。

　　那时候妈妈一个入在那么远的地方，心里着急又没有办法，经常一个入哭。

　　哥哥扶着墙走进了友谊医院，一年多后是朋友们背着、抬着他回到了家。

　　记得那时候只要我在家，帮他上下轮椅肯定是我的事，他说我是弄得最好的。妈妈常看着我们俩说：你以后就当哥哥的腿吧。

　　因为奶奶走了，没人料理这个家，妈妈才请了事假回到北京。云南的单位早就停发了工资，而且一直在催她回去，可是家里又确实离不开她，她当时的心里是承受着怎样的煎熬啊。终于有一天妈妈承受不住了，她开始大口地吐血。我去医院重症病房看她，她让我别害怕，照顾好哥哥，她做个手术就好了。手术做完了，她一直昏迷，情况越来越糟。在昏迷了一周后，妈妈终于扔下我们走了。哥哥的好朋友背着哥哥去见了妈妈最后一面。

　　我居然没有哭，我不知道怎么办，哭不出来，整个人都傻了。隐约觉得这个家这回真是天塌了。

　　妈妈走后不久，我们搬离了前永康的小院，住进了雍和宫大街26号的两问平房。在这里，哥哥的作品开始发表了。

　　而那时的我，常常感到悲伤和恐惧。有时候放学回家，看到院门口停着一辆救护车，我会一下两腿发软，勉强走到家，知道不是我们家又出事了，才慢慢放下心。有时候回到家，发现他们都不在，又会忽然泪流满面，感到从未有过的孤独。

　　离透析时间还有几分钟的时候，他有点受不了了，只好提前回家。在车上我问哥哥，是不是应该去医院。他当时还非常清醒，让我叫了120，还嘱咐我如果他会神志不清，我应该怎么和大夫说。

　　救护车慢得让人不知所措，车上的他情况越来越糟，和他说话，他已经基本上不反应了。到医院后做了一系列检查，结果都是最残酷的。我告诉自己：这是暂时的分别，总有一天我们还会再见。

　　记得很多年以前，我们一起闲聊就经常谈到生死的话题。我常常问：死了到底是什么？是一切都消失，什么都没有了吗？哥哥说可能不是，等我死了，一定会想个办法告诉你。我现在常常会想起他的这些话，会在心里和他聊天。我告诉他：我去给父母扫墓了，清明的时候我们去地坛了我知道他也会用他的方式告诉我：他在那里不再有病痛，他在那里能跑能跳我们用我们特有的方式交流着，许多话不用说，但都能懂。天上，人间，相距并不遥远。