《对空言说》读后感500字！

　　海德格尔想的是林间的神秘诗歌；奥格登和理查兹想的是无处不在的清晰的语义；杜威想要的是实际的参与和审美的释放；卡夫卡叙述的是人与人逐渐接近时遭遇的噩梦……

　　交流是公共舆论的管理？是语义之雾的消除？还是自我城堡中徒劳的突围？亦或是他者特性的揭示与我们行动的协调……

　　一切探寻人类事物的东西，都必须用新的"三位一体"的观念来重新自我描绘一番。

　　我们到底是应该把交流看成是不完美的接触，还是应该把它看成是不完美之中的耐心？

　　林林总总的对照，归根到底就是一句话:我们能够在多大程度上宽恕人的愚蠢！

　　克尔恺郭尔说，在爱这个问题上，具体是高于一般的。

　　彼得斯说，最深刻的伦理教诲要求人们没有差等地爱一切人，然而时间只允许每个人真正地关爱地球上为数不多的居民。毕其一生，每个人只不过有时间给少数几个人以关爱。凡人能做到的，恐怕只能够是爱比较亲近的人；不过，没有博爱之心又是不公正的。

　　爱之悖论是，具体的局限性和要求的普遍性之间存在着矛盾。由于我们只能够和一些人而不是所有人度过共同的时光，只能够接触一些人，因此，亲临现场恐怕是最接近跨越人与人鸿沟的保证。在这一点上，我们直接面对的是，我们有限的生命既神圣又悲哀。