《白鲸》读后感1500字！

　　四年前，有幸得到一位友人赠送的英文版《白鲸》，便惊叹于作者赫尔曼·麦尔维尔才思非凡，笔下各种妙语连珠。最近，得缘又翻开了《白鲸》，这次是中信出版集团的中译本，并再一次由衷拜服麦尔维尔的其人其笔。

　　首先，我必须要强调一遍，不要把《白鲸》看做一本故事书！

　　事实上，作者在《白鲸》中，无论是对生命哲理的思索，还是对鲸类与捕鲸百科全书式的记述，都要远远大于对故事的追求。

　　麦尔维尔太有野心了，他的文字似水般优美，又似火般深情，简直像是神的宠儿。如果现在有谁想要去写一本小说，其实还不算太难，最重要的不过是坚持；但是如果说有谁想要写一些什么独特的东西，尤其是向内心探寻的那种野心，或者是探寻什么宇宙深层的奥秘，那种层出不穷的悖论，永远难解的痛苦足以把一个正常人逼疯。

　　事实上，历史上不乏这类记载，颇有名望的科学家被类似难以抑制的野心所导致的痛苦逼疯。

　　“CallmeIshmael.”叫我以实玛利吧，这是《白鲸》的最开始。

　　像是在说：请别在意我是谁，要是非得找个什么来称呼，就叫以实玛利吧。以实玛利，圣经中亚伯拉罕与侍女夏甲的孩子，当亚伯拉罕的妻子生下了以撒之后，他便被驱逐了。所以，这个名字会带有不受欢迎之意。

　　为什么他会自称“不受欢迎”呢？

　　到底是寻求无果后的自暴自弃，还是毫不在乎的讥讽，亦或仅仅是一种自嘲？无论哪一种解释，以实玛利一定是孤独的人，要不然，他为什么会如此珍惜与奎奎格的友谊？总是孤独的人，到底还是想要被世界所爱的。

　　“……每当我发现自己不由自主地在棺材铺前驻足，遇见任何一场葬礼都尾随其后；尤其是每当我的疑心病又将我支配，需要强大的道德律令才能阻止我故意走到街上，有条不紊地敲掉人们的帽子——那时，我就知道又到尽快出海的最佳时间了。”

　　听到过一个前辈的故事，他是名律师，人生最大的爱好便是去参加追悼会。只要有时间，他便前往那里，大多时候，追悼会上谁也不认识他，他只管默默地来，默默地走。

　　不知他是否也会有以实玛利那种灵魂被雨打湿的冷潮感觉。

　　每当我想起那些死去的人，想到历史再不会记得他们其中的大多数，便无端生出一种生命的荒诞之感。岁月十数载，草草而过。棺椁中，谁还记得那是怎样一个人，那时的他是怎样出生，怎样一天天长大，怎样奋力地活着，又在何时怅然。

　　没有人再会去想那些了，这种棺椁里的人还太普通，不值得人们苦心追思，这并不会为活着的人带来什么好处。其实，以实玛利如果放任自己敲掉街上行人的帽子，也最多被人看成是个疯子，即使再出格一点的举动，也不会让历史学家们多看两眼。如果当日太平无事，或许尚且能入当地报社编辑的眼，在某个角落填充一下广告位的空白。

　　美国总统大选和阿富汗爆发战争之间，怎么可能挤进一个名叫以实玛利的人要出海的新闻标题？一文不名之辈，要在陆地上搏得个正常的好名声，实在有点强人所难。

　　但那又能怎么办，如果注定是命运的迫使，他便永远也摆脱不了出演一名出海捕鲸的卑贱角色。谁又不想当一个崇高辉煌的主角呢？生命的长短与有无，一方面，对个体而言是最重要的；另一方面，确实毫无意义。

　　爱因斯坦说：“我想走的时候就会走，人为地延长生命是无谓的。我已做了我所应该做的。该走的时候，请让我平静而体面地离去。”他坚决拒绝一切外科手术，并因此而死亡。

　　怎样的生与死，哪一种更值得追求，我不做这种评价。但无论谁生谁死，宇宙繁星依旧闪烁，太阳照常升起，不是么？而一个人，只要他还不想做个行尸走肉，那么无论他怎样生活在这世界上，无论是当总统还是做一个捕鲸人，都还是对自己生命最为重要的解释。

　　船长亚哈对白鲸的疯狂复仇之心，和以实玛利竭力想要去捕鲸船的心情，从这一角度看，又有什么不同呢？有三艘捕鲸船在以实玛利面前，他选择了亚哈船长的这一艘“裴阔德号”，难道不是出于冥冥之中同样的追求么？只要这是让人不再冰冷的，一种活的热血，那就别管前路是否海浪滔天。