《1984》一九八四读后感1000字用三天的睡前时间，把《一九八四》找出来又翻了一遍。怎么说呢，我不认为这是一部有多么高文学造诣的作品，但是确实是应该找来读读的，至少它可以帮助我们重新思考现代社会中极权的种种可能性，以及由此带来的后果。

　　其实全书不断强调的三句口号“战争即和平”、“自由即奴役”、“无知即力量”，很大程度上已经可以囊括使极权成为可能的主要因素。

　　战争，不仅仅是刀枪剑雨，血肉横飞，更是一种矛盾转移手段，也是一种虚假的敌对状态，这种状态本身就可以把国内的矛盾和问题都扔到“大洋彼岸”，让高涨的“爱国情绪”和“胜利狂热”抹杀一切反对意见，仇恨本身才是解决仇恨的“最好方法”。书中我们可以看到大洋国甚至要求这种对外仇恨的纯粹性，当国家有了新的敌人，人民就必须忘记曾经敌国带来的伤害，就好像我们必须忘记在俄人员遭遇的不公正待遇一样。战争带来的和平，不过是既得利益者的和平。

　　无知，不是让每个人都变成傻子，而是让一切思想都通过模子重刻，成为高度统一的“一个声音”。这种无知不是知识的匮乏，而是用一个象征着力量的声音摧毁一切常识，摧毁一切规律，再造历史，重塑真理，让孩子变成魔鬼，让夫妻承担生殖义务，让一切为统一和稳定服务。这种无知如何造就？这种“无知”中是允许科学存在的，也要求技术的进步，只是这一切只能为极权服务，从基础教育开始，到每天的“仇恨”时间，再到诱导反叛从而进行肉体折磨和思想改造，使人“无知”的过程仿佛车间里的流水线，无情但有效。无知导致的是权威的力量，也是普遍的无力。

　　自由，我想到那位博主“著名”的问题：你要自由做什么？这不是令人不屑一顾的，相反，是真的值得每个人思考的，只有你有了坚定的答案，才有可能真正摆脱思想上的奴役，人云亦云地呼唤自由（当然，对于自然权利观念的持有者来说也并没有什么不妥）可以，但自由在现实中是需要争取的。温斯顿到最后终于明白，不是“自由即奴役”，而是“奴役即自由”，这与用生存权取代人权的思路出奇的一致，在自由面前，退让只意味着一退再退，终至绝境。

　　全书最令我毛骨悚然不是血腥的拷打，也不是面对死亡的冷漠，而是那句“老大哥在看着你。”在“全景敞视”社会中，“电幕”的对个体的监控，是所有极权条件得以实现的前提，也是每个人习惯奴役的开始，降低到动物水平的“自由”不会再是自由。

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