伊邪那岐的传说中的父神，伊邪那岐的妻子是其妹伊邪那美.其既是是日本诸神的父亲，也是日本神话的起源，并由此衍生出日本神话中诸神的出现，可以说其是日本神话中最重要的神灵之一，出现在日本神话的各个角落.

　　因为当时的国土是漂浮在汪洋中，十分不稳定，

　　于是众天神就诏示命伊邪那岐和伊邪那美去修固国土.二神站在天之浮桥上，将众神赐予的天沼矛（《日本书纪》中叫天之琼矛）探入海中并搅动海水，再将矛提起.这时从矛尖滴下来的海水凝聚成岛，这就是淤能基吕岛（意为自然凝结成的岛子）.

　　岛子形成后，伊邪那岐和伊邪那美降到岛上，树起天之玉柱，建立起八寻殿.然后，伊邪那岐向他的妹妹说：“我们围着这根天之玉柱走，在相遇的地方结合，生产国土吧.”伊邪那美点头说：“好的.”“那你从右边，我从左边，绕着相遇.”伊邪那岐补充道.于是他们便绕着柱子走.当相遇时，伊邪那美说：“哎呀！真是个好男子！”伊邪那岐赶紧接着说到：“哎呀！真是个好女子！”忽然，他像发现了什么似的，对他的妹妹说：“女人先说话了，不吉利啊.”虽然他们在这次结合后有了孩子，却是个水蛭子（指骨骼发育不全的胎儿）.于是他们把这个孩子放进芦苇船，让它顺水流去.后来又生了淡岛，也没有算在所生的孩子里面.

　　在生产了淡岛后，伊邪那岐就跟伊邪那美商议：“我们这次生的孩子不好，去请教一下天神到底是什么缘故吧.”于是他们便一同回到高天原去见天神.见到天神后，天神让他们占卜神意.天神看着占卜的结果，对他们说：“因为女人先说话了，不好，回去重新说吧.”二神回来，象以前那样绕着天之玉柱走.这次相遇时，伊邪那岐抢先说：“哎呀！真是个好女子！”伊邪那美应答道：“哎呀！真是个好男子！”这样说过之后，二神再次结合，生产了淡道之穗之狭别岛（即淡路岛）、伊豫之二名岛（四国的古称）、隐伎之三子岛（即隐岐国）、筑紫岛（九州的古称）、津岛（即对马岛）、伊伎岛（即壹伎岛）、佐度岛、大倭丰秋津岛（即大和，指本州岛）.以上诞生的八岛组成了日本的大部分，所以日本古时又称为大八岛国.

　　引生完国土后，伊邪那岐与伊邪那美又生诸神.

　　最初生的神，名叫大事忍男神，其次生石土毗古神，其次生石巢比卖神，其次生大户日别神，其次生天之吹男神，其次生大屋毗古神，其次生风木津别之忍男神，其次生海神，名叫大名津见神，其次生水户神，名叫速秋津日子神，其次生妹速秋津比卖神.自大事忍男神到秋津比卖神，共十神.

　　速秋津日子和速秋津比卖二神，分别掌管河川和海洋.他们所生的神，名叫沫那艺神，其次沫那美神，其次颊那艺神，其次颊那美神，其次天之水分神，其次国之水分神，其次天之久比奢母智神，其次国之久比奢母智神.从沫那艺神到国之久比奢母智神，共八神.

　　其次生风神.名叫志那都比古神.其次生木神，名叫久久能智神.其次生山神，名叫大山津见神.其次生原野神，名叫鹿屋野比卖神，又名野椎神.从志那都比古神到野椎神，共四神.

　　大山津见神和野椎神这二神，分别掌管山岳和原野.他们所生的神，名叫天之狭土神，其次国之狭土神，其次天之暗雾神，其次国之暗雾神，其次天之暗户神，其次国之暗户神，其次大户惑子神，其次大户惑女神.

　　其次生的神，名叫鸟之石楠船神，又名天鸟船.其次生大宜都比卖神.其次生火之夜艺速男神，又名火之炫毗古神，又名火之迦具土神.