《鹤唳华亭》读后感1000字！

　　转眼上下两册已读完。我是因剧意犹未尽而来，本想填补删减的遗憾，没想到却增添了更深的遗憾。

　　在表现形式、立意、人物塑造等方面，书与剧是不太一样的。文字本身就是留白的，画面是按照每个读者自己的认知和意愿生成在脑中，但剧不是，剧是从种小麦开始到揉面烹饪摆盘都完成了再端到你面前来，你观赏它的色彩距离，品尝它的程度风味，再吧嘴顿足称真香。就我个人而言，是喜爱作者的文笔的，她笔下的战争令我沉痛窒息，而配着悲壮乐章厮杀的狰狞面孔是我通常会按快进的画面。她的用典比今，她对残阳、弓月以及一砖一瓦的描绘融合那时人物的身与情，都让我沉浸在文字之美古典之美中。有人说这文笔无用我是不赞同的，它的价值就在于帮助读者成就美的感知，当然每个人的经历认知偏好是不同的，自然对事物以及美感知的媒介也不同，所以get不到属正常、不喜欢属正常但因此就否认事物本身的价值是不对的，“不要因为自己没有胃口而责怪食物”。

　　再说立意与人物塑造。在萧定权陆文昔等人物闯入我的世界后我会思考，人到底怎样才能不活成一个悲剧？究竟什么是悲剧？在我们的刻板印象中，一个人自杀肯定是悲剧，这让我反思，那他杀呢？好像也挺惨的也是悲剧吧。那寿终正寝儿孙满堂腰缠万贯呢？也许父不父子不子，儿子争家产，父亲念小三，临了身上的被子千斤般重却只能干瞪眼。就像皇帝萧鉴，他似乎是最后的赢家，外无将无相，内无妻无子，千秋万岁，独上天宫了吗？是了，这样看来没人能活成喜剧，是因为喜与悲是对立统一的，人没法活成完美的喜剧也不见得就是个彻头彻尾的悲剧。又或者喜与悲不过是心中执念，你心中欢喜便是喜，心中悲愤便是悲。这时我们不得不感叹哲学的力量，无论唯物还是唯心，都不是虚无缥缈的高谈阔论，而是实实在在防止人类轻易自杀的自圆其说。“人都是要死的，可在这之前不还得活着吗？”

　　皇帝有术，萧定权有道，陆文昔有念。每个人都在特定的社会背景下有着自己的身份地位和无法割裂的血缘纽带，每个人都被环境裹挟着推搡着走向岁月尽头，他们的只言片语、喜怒哀乐与权衡抉择都有理可寻且情有可原虽总有遗憾。正因如此这人物这故事我是相信并为之动容感叹的。就是那样一个世界一个社会中的某个人，为子他渴求父亲疼爱、为夫他诚携妻子齐眉、为君王他有对权利的嗜也有对万民的怜，还有作为儒道书生的气节，他敏感又多疑，多情又无情。他是人，人是不完美的，人总有遗憾。随手推翻在塌的宫人、意外来又匆匆离的阿元都让我难过，尤其是阿元。萧定权的冷漠来源于他的原生家庭，他的父亲如何对待他，他便习惯性的对待自己的孩子。作为旁观者我是悲愤的，想揪着他问问，既然你深受其苦又为何要让悲剧重演？但我知道这符合现实，哪怕当今社会，也是大多如此。在棍棒下长大的人多半也强横专制，在冷漠中成长的人也难懂得关怀，皇帝说的对，是报应，是一代又一代的恶性循环。

　　总之，这个故事就在这儿，那些人物就在其中，作者就是用自己的方式叙述了它。我就那样翻开了它，走进了它，认识了它。它不是一路过关斩将的爽文，也没有填补现实遗憾的虚假结局，它就是它，它是成立的，因为它合理。这世界的多姿多彩离不开各式各样的人各式各样的作者，创造各式各样的作品和人物角色。也许你不理解但还请包容吧。

　　所以遗憾其实是家常便饭吧，每一个抉择都会有遗憾，遗憾如果选择了另一种可能性也许会有另一种结果，可后悔否？否，因为如果再来一次还是会这样选择啊。

　　无憾无悔恐是最高理想，有憾无悔才是人间正道。