一毛不拔的故事【释义】一根汗毛也不肯拔。比喻此人非常吝啬、小气。

　　【出处】战国·孟轲《孟子·尽心》。

　　墨翟，是战国时期的大思想家，史称“墨子”，是墨家学派的创始人。他主张“兼爱”，反对战争。

　　同一时期，还有一位叫杨朱的哲学家，他反对墨子的“兼爱”，主张“贵生”、“重己”，重视个人生命的保存，反对他人对自己的侵夺，也反对自己对别人进行侵夺。

　　有一次，墨子的学生禽滑厘问杨朱道：“如果拔下你身上一根汗毛，能使天下人得到好处，你拔不拔？”

　　“天下人的问题，决不是拔一根汗毛所能解决得了的！”

　　禽滑厘又说：“假使能的话，你愿意吗？”

　　孟子就此对杨朱和墨子作了评论：“杨朱主张的是‘为我’，即使拔下他身上一根汗毛，能使天下人得利，他也是不干的；而墨子主张‘兼爱’，提倡爱世上所有的人，即使自己磨光了头顶，走破了脚板，只要对天下人有利，他也是心甘情愿的。”

　　古代有个富翁，大家都叫他六叔，他十分吝啬。

　　由于他整天盘剥穷人，累得病倒了，差一点昏死过去。

　　三天后，他稍稍清醒了一下，看见屋里挤满了送终的亲友，想要表示什么。他的大侄说：“六叔，是不是还有两个亲人没见面？”他摇摇头。

　　二侄问：“是不是有笔银子放在哪里，不曾交代？”

　　还是他妻子明白，看见两根灯芯同时燃点，就挑掉一根。

　　这时六叔才微微舒了一口气。突然，快断气的六叔流着泪，凑近妻子的耳朵，想跟她说话。他说：“我死后，可把我留下的两张便纸分给前来吊孝的亲戚。”“我死后，别用棺材来盛我，挖个坑，把我埋了就成。”“我死后，不要请和尚念经，我在黄泉下自己会念经的。”“我死后，把我的皮剥下来，卖给皮匠；把我的毛拔下来卖给做刷子的人，一根别丢了……”

　　“一毛不拔”就是一根毛也舍不得拔掉丢失，形容极端自私。

　　出处《孟子·尽心上》

　　杨子取为我，拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱，摩项放踵，利天下，为之。

　　释义 一根汗毛也不肯拔比愉非常吝啬自私。

　　故事 墨子，名翟，是站国时期的大思想家，是墨家学派的创始人：他主张“兼爱”，反对战争。

　　差不多与墨子同一时期，有一位叫杨朱的哲学家，反对墨子的“兼爱”，主张”贵生”“重已”，重视个人生命的保存，反对他人对自己的侵夺，也反对自己对他人的侵夺。

　　有一次，墨子的学生离滑厘问杨朱道：“如果拔你身上一根汗毛，能使天下人得到好处，你干不干?”

　　“天下人的问题，决不是拔一根汗毛所能解决得了的!”

　　离滑厘又说：“假使能的话，你愿意吗?”

　　当时的另一位大思想家、儒家学派代表孟子就此对杨朱和墨子 作了评论：“杨子主张的是‘为我’，即使拔他身上一根汗毛，能使天 下人得利，他也是不干的，而墨子主张‘兼爱’，只要对天下人有利， 即使自己磨光了头顶，走破了脚板，他也是甘心情愿的。”

　　一只猴子，来到智者面前。

　　“我想变成人，不想做猴让人耍。”猴子对智者说。

　　“可以，你和人的不同之处就是浑身是毛，你把毛拔掉就可以变成人了。”

　　猴子伸手在自己身上拔了一撮毛，疼得嗷嗷直叫：“这么疼，我不拔了！”

　　智者说：“你一毛不拔，还想成人？不经历一些痛苦和磨难，哪能实现自己的愿望？”

　　精彩的人生，从来不是一蹴而就的。

　　有一只山公住在山林里，它很是恋慕人类。它感觉，人其实太欢愉了。果实熟了的时辰，他们可以一担一担往家挑，不像山公，一年到头四周寻寻食物，找一个吃一个，饥一餐饱一餐的；冬季里起风下雪，人可以呆在本身的家里，一家人亲激情亲切热在一路，家里有过冬的食粮，不像山公，一到冬季，只能冷冰冰地蜷缩在石洞里，又冷又饿。这只山公想，下世我必然不再做猴了。

　　后来，这只山公真的死了，它往到阴间参见阎王。阎王问山公说：“下世你还想做猴吗？”山公赶紧说：“不想做猴了，请大王让我变人吧！”阎王说：“也好。不外想变人有个前提，那就是必需将你身上的毛全数拔失落。”说完，阎王命一个夜叉将山公带到掌管超度变人的鬼门关往。

　　山公到了鬼门关，接管鬼门关鬼的“超度”。鬼门关鬼让山公爬下，筹办给它拔毛。可是刚被拔了一根毛，山公便大叫起来：“哎哟，受不了，受不了！”鬼门关鬼叫它忍受一下，山公哭丧着脸说：“这么疾苦，其实不克不及忍耐！”鬼门关鬼只好把山公又送回阎王那边。

　　阎王笑着对山公说：“看你爱财如命，又怎样能成人呢？”

　　这只山公在世的时辰只看到人的欢愉，却不知道人的欢愉是支出辛苦劳动后才取得的。像山公如许“爱财如命”的家伙，怎样能做人呢？