钟姓的起源_钟姓的全国分布、名人故事钟姓出自子姓，以邑为氏。相传商纣王的庶兄微子见商朝管理不好，就告诉了商王，可商王又不听，于是微子就出走了。周武王灭商后，微子投奔了周武王，后来他被封为宋，称宋桓公，他的儿子敖在晋国任职，敖的孙子伯宗为晋国大夫之职。后因勇于直言遭人嫉恨而被害。伯宗的儿子州犁逃到楚国，因其熟悉晋国的情况，楚晋之争中多次为楚王出谋划策，因功拜为太宰，食采钟离(在今安徽省凤陽市)。后来，伯宗的子孙就以地名为氏或称复姓钟离。

　　无论是复姓的钟离还是单姓的钟，都发源于今安徽省境内。先秦时期，钟姓主要居住在今湖北、湖南一带；汉晋之际，则以河南为其繁衍中心；唐代，钟姓还分布于今四川、山西、广东、安徽一带；宋元明时期，福建、广东等地均有钟姓人的聚居点；到了清代，广东及福建地区的钟姓陆续有人迁台湾，后又有人迁海外。如今，钟姓尤以广西、湖南、浙江、四川等省居多。

　　钟子期：春秋时期楚国人（今湖北汉陽）。精于音律。相传伯牙鼓琴，他能分辨是志在高山还是志在流水，因而被伯牙称为知音。

　　钟嗣成：大梁（今河南省开封）人，元末戏曲家。著有《章台柳》、《钱神论》等7种。又有《录鬼簿》2卷，全书记述元初以来元曲作家150多人的生平事迹及剧作目录，对元曲研究有重大贡献。

　　钟惺：字伯敬，号退谷，湖广竟陵（今湖北天门县）人，明末文学家。曾任工部主事，后官至福建提学佥事。后辞官归家，晚年入寺院，研读史书。他与同里谭元春共选《唐诗归》和《古诗归》，在当时，形成“竟陵派”，世称“钟谭”。另著有《史怀》。

　　“越国流芳”是钟姓宗祠门楣题词中的一句，它源自钟绍京。钟绍京是唐代兴国人，曾是唐睿宗的宰相。唐朝中期有一段武则天篡位夺权，改国号为“周”的阶段，后被推翻，唐中宗复位。当时韦皇后与武则天的侄子武三思勾结，仍想利用中宗的懦弱，再度篡夺朝政大权，毒死了中宗，杀害了左羽林郎大将李多祚。

　　那段时期，朝廷黑云翻滚，朝纲难于维序。时任官苑总监的钟绍京与后来成为贤君的唐玄宗李隆基共同密商大计，一举铲除了“韦武集团”，为其后唐室中兴立了大功，族谱云“平内难”即指此事。因此，钟绍京当即拜为中书令，加光禄大夫，封越国公。这种职务后世均称为宰相。据查考，钟绍京是江南的第一位宰相。“越国流芳”即颂扬钟绍京的风范。

　　相传，钟馗是中国民间传说中驱鬼逐邪之神。他生得豹头环眼、黑面粗须，相貌奇丑。虽说他丑，但却满腹经纶，提笔成章，很有文采。

　　唐高祖武德年间，钟馗进京会试，考中头名状元。但唐高祖却以貌取人，取消了他的头名状元，一气之下钟馗上吊而死。唐高祖觉得对不起钟馗，就封钟馗为驱魔大神，让他斩妖驱邪，并以状元之礼将他埋葬。

　　有一天，唐明皇梦见一个大鬼捉食一小鬼，于是他上前询问原因。大鬼说：“在下钟馗，生前曾应举未中，死后决心除尽天下妖孽。”唐明皇醒后，把名画家吴道子召到宫内，将梦境绘声绘色地学说一遍，命吴道子把梦中所见画一幅图，悬于宫殿。从那时起，民间不仅出现了钟馗画像，还据此附会演义出了许多故事，如《天中驱邪》、《钟馗嫁妹》、《钟馗斩妖》等。