忒修斯怀着悲痛埋葬了父亲(father)，然后将阿提喀的童男童女乘坐的那艘船

　　献给阿波罗，那是一只能容纳30个水手的船。雅典人为吊唁这次神奇的历

　　险，设法保全这只船，把船上的朽木不断地更换。因此，许多年以后，在亚

　　历山大大帝时还能够看到这一古老而珍贵的怀念物。

　　忒修斯当了国王。事实表明他不仅在战斗中是位英雄，而且在治理国

　　家方面也是天才，他让人民安居乐业，得到幸福。在这方面他甚至超过了自

　　己树立的榜样赫拉克勒斯。在他执政之前，阿提喀的居民大多数居住在雅典

　　小城和周围的农庄以及稀稀落落的村庄里。如果要把村民们召集起来，那真

　　是一件十分困难的事。忒修斯把整个阿提喀地区的居民一切聚集在城里，把

　　零星的村庄组织起来，建成一个统一的国家。他并没有使用武力完成这一伟

　　大的事业，而是周游各方，亲自去各个村镇，找各方人商谈，征得他们的同

　　意。说服穷人或低贱的人并不费事，因为他们和富人联合起来并不吃亏。为

　　了说服富人和有权势的人，忒修斯宣布限制国王的权力，并答应制订一部保

　　障他们自由的宪法。“至于我本人，”他说，“我只愿在战争时当你们的头领。

　　平时当一名保护宪法的人。我认为我们所有的居民都应该享受平等的权利。”

　　许多贵族熟悉到这种改革可能会对他们带来利益，因此持接待态度，另有一

　　些守旧的人，畏惧忒修斯在民众中的威信，畏惧他的权力和惊人的胆量，因

　　此，趁着忒修斯还没有强迫他们的时候，也纷纷表示愿意接受他的劝说。

　　忒修斯取消了各个市镇的独自的市议会和独立的机构，他在市中心建

　　立一个共同的市议会。他还给全体居民规定了一个沐日，并称为泛雅典节，

　　即全体雅典人的共同节日。从此，雅典才发展成为一个真正的城市，被越来

　　越多的人所接受、传诵。已往它只是一座国王的城堡，制作的人把它称作开

　　克虏帕斯堡，周围只有几间居民的住房。为了更加扩大这一城市，他保证所

　　有居民享有一律权利，以此吸引新的移民，他希望雅典成为一个多民族聚居

　　的中心。可是为了避免大量的人涌来造成杂乱，他在新城内把居民分为贵族、

　　农民和手工业者三大阶级，并为各阶级规定了独自的权利和义务。作为国王，

　　他也限制自己的权力。正如他亲口答应的那样，他让国王的权力受到贵族议

　　会和人民聚会会议的节制。