《乌暗暝》读后感1000字！

　　《死在南方》：郁达夫的失踪之谜无疑是马华乃至整个南洋文学史述中的重要符码。小说则另辟蹊径，通过非虚构与虚构的混淆，借郁文本的自我指涉，辅以时间错位的拼贴，虚构（实证？）了一段郁达夫失踪后的秘史，既有招魂历史，使之重新在场的目的，也不乏为历史祛媚，戏谑解构的意味。

　　《郑增寿》：小说的形式，是一种元小说的形式。嵌套其中的文本，一方面由小说家创造（虚构性），另一方面写作者本身的失踪（作者之“死”），都说明了嵌套文本瓦解的危机。而郑增寿在小说中，看似为一个人物，实则已成一个符号：这一符号，首先具有任意性，小说中有一段写四个同名的“郑增寿”同时出现；其次，任意性的膨胀，使之最终沦为空洞的能指：“郑增寿”无所不在，既可能是一条狗的名字，也可能是对联中的一个词，亦可能存在于街坊讲述的碎片中（知识分子，中医，采集草药……）。而从小说的历史寓意看，郑增寿更是“中华”、“马共”等一系列相互缠绕的符号的转写。自这一符号出发，也窥见小说的隐喻指向：由于中华、马共等符号在历史间盘根错杂，歧义迭出的存在方式，所有所谓的“调查”都陷入一种虚妄和背反的处境中。因此追踪者失踪的失踪循环也就在所难免，其中自有反讽、唏嘘的意味。

　　《伤逝》：小说显然采取了后设的技法。但特别的是，这应该属于一种“自我后设”——小说中的涓生正是来源于鲁讯《伤逝》这一前文本，而他不断地编织故事，就是在叙述一个文本中的自我。而当属于他的文本最终重叠于指涉自身的文本，也即完全与鲁迅《伤逝》重叠，一个封闭就此发生，而小说中的“涓生”，便毫无疑问地走向了一种自我闭环的腐朽。进一步讲，重复前人，重复自身，文本自闭等写作困局，即是后现代处境中文本自我增殖与自我瓦解的隐喻。如小说中的一段：“月持续膨胀，似乎内里有一股长久压抑的张力往外蹿，撑……’波‘的一声月亮裂开……”（153页）

　　《M的失踪》：小说从技法上，也是后设。不过是一种十分特别的后设的嵌套。（至少有三层）。而在此过程中，所谓的M（大马？亦或文学经典？的英文）一直缺席。公式M=M1+M2+M3+…+Mn即为一种大M不在场的隐喻。

　　《胶林深处》：全篇来看，“胶林深处”的题目，可以说是封闭的马来本土文学生产的隐喻。马华本土文学的生产，在小说中展现出多重困境：生计、文化、文学环境。而其中，最为深层次的，可能是文本内部的文学形式问题。所谓的传统马华文学作家和史家所固守“现实主义”的原则，一方面颇为保守，另一方面在复杂吊轨的马来历史的腥风血雨中，可以说既捉襟见肘，也尴尬重重——作者自然从这样的反面出发，认为唯以形式（互文、后设、拼贴……）对抗和修补历史和现实，走向另一种现实主义（作者曾言：“历史是一艘破船，形式是修补术。”），马华文学才能真正‘’走出胶林”，清偿历史的重重魅影遗留的债务和梦魇，找寻到自己的来路与前途。