在《西游记》里猪八戒可算得上一位不折不扣的“土豪”。一来是因为他有地位，出事前乃北极四圣之首，又任职大元帅，而天庭又是个非富即贵的地方；二来是因为他接地气，被贬下凡后虽免不了朱门酒肉地享乐一番，却不爱慕钱财最后应聘进入西行取经路上战斗力极强的三人作战小分队。当别人为了钱财出生入死为了虚荣生不如死即使入土为安也要誓当土豪的时候，他却“土”得豪迈“土”得豪爽，激发了正能量。

　　如今“土豪”一词虽是网络流行语，但又有所区别，因为它出现的历史较早。说八戒是土豪是因为他身上好吃懒做贪图美色的品性依然是现代土豪们的写照，说到将该词变贬义为褒义八戒也算得上是先驱，身为当局者虽然也曾陷入享乐主义体现了传统文化里的消极因素，但最终迷途知返，重新塑造自己的形象，散发一股正能量。

　　但是，现代社会中的广大土豪依然执迷不悟于拜金、特权、虚伪与专横，陷入荣誉的泥潭不能自拔，往往也能制造出很大动静，却不是什么好事善事，这与暴发户，煤老板一个档次。有人用100张百元人民币制成花束用以求婚之用；有男子花20万买1001双鞋求婚女网友最终抱得美人归；有贵妇在会展中心用一堆金条预定新款豪车；有丈母娘在婚礼现场送价值400万的宾利给女婿；有父母怕女儿受委屈干脆买下整座幼儿园；更有人修建“土豪”墓地，豪华墙饰加装防盗门堪比别墅。

　　不知道湖南娄底那位愿出10万现金与干露露一起漂流示爱的“宝马男”是怎么想的，也不知道郭美美在网上肆无忌惮地炫富晒出她那三双均价17120元的鞋子是出于什么心态，反正他们穷得也只剩下钱了，别的也无事可做。这已不是那个“打土豪，分田地”的年代了，虽然如今仇富的不少，但炫富的更多，在普通人看来不敢做那些迈大步子容易扯着D的事情，但是在土豪眼里做人高调做事更要高调。这也就是为什么土豪们敢于超速闯红灯下车还能与交警理论，豪车豪宅不在乎瞬间拱手相让于红颜，欺软怕硬企图得道升天，别人辛苦劳作挥汗如雨，他们贪图享乐挥金如土。

　　满城尽带土豪金，但是未必居民都很富裕，就像骑着白马的不一定都是王子。有人一边拿着高端大气上档次的手机一边还在承受着每月还房贷的压力；有人出手阔绰带着炮制出来的女友过着纸醉金迷的生活，蓦然回首却蹲在灯火昏暗的角落吃着泡面。这是伪“土豪”的缩影，他们不是真正的有钱人却想要做有钱人做的事情，他们想要披金戴银却在网购时想要剁了自己的手。他们比土豪更加人性化的一点就是骨子里还渗透着懂得知足追求上进的生气又或者说是豪气，只是偶尔会被欲望蒙蔽双眼。其实土不土豪除了财力上的实力比拼外，还要看一个人的品性品行，还有就是对欲望的要求有无上下限。有些人穿着打扮得再好再怎么挥一挥衣袖都成为不了土豪，而有些人一挥手就能一眼看出土豪的气质。

　　随着社会发展的进步，“土豪”也慢慢开始变成褒义词，算是对上述两种土豪们的安慰吧。放在几十年前的旧社会土豪铁定会被盖棺定论，无论丧尽天良坏事做尽还是救穷人于水火最终都是一个下场，但如今更多人在呼吁与土豪交朋友。土豪也似乎脱离了那个好吃懒做体胖好色的损人不利己之形象，更多的被定义为心宽随和老实忠厚，如果更多的土豪能如普通人一样有所为有所不为，甚至能做力所能及的善事为社会带去更多的正能量这本身就是天大美事。

　　八戒虽土豪但未土得掉渣，他懂得掂量做人的分量，惩恶扬善敢为天下先，思想积极知足现实更具亲和力，现代社会里的土豪理应向这位虚拟小说里形象具有普遍意义有着向上一面的人物学习。还好“土豪”未被录入牛津词典，因为它并没有像八戒那样沉淀出文化精髓。所谓八戒：一戒杀生、二戒偷盗、三戒淫、四戒妄语、五戒饮酒、六戒着香华、七戒坐卧高广大床、八戒非时食。希望有一天“你幸福吗”不再是街头访问的必杀技，而是微笑着对别人说：“你是猪八戒派来的土豪吗？”（文/天雨曼陀罗）