传说故事中即伏羲所发明的八卦，即乾\坤\震\巽\坎\离\艮\兑，分别代表了天\地\雷\风\水\火\山\泽，它参合倚仗了天地变化之术，发挥了各卦刚柔本性，将阴阳物理\社会进化\生产经验包含于八卦卦义之中.

　　伏羲八卦的六十四变，其实应该是十六卦，传到殷商时期，因为这十六卦泄露天机，被神明抹去了其中的一半，就连剩下的这八卦的卦数都不全.不过能懂得一二分的人，就已经极厉害了，想那诸葛孔明，略知一二，就能保着刘备运筹帷幄，鼎足天下，刘伯温只会解三分，便辅佐朱洪武建下大明四百年的基业.

　　但是这些我就不信了，真能有这么邪呼吗?”小说归小说，那么这伏羲八卦究竟是八卦还是十六卦?

　　我们提到八卦总会提到《易经》，易经里的是文王八卦，就是周文王根据伏羲八卦改创的，叫后天八卦.而伏羲八卦是先天八卦，早已失传了.所谓近古必存真，我们探讨的是伏羲八卦，而不是文王八卦，两者差着三千多年呢.（伏羲生年为纪元前四千二百年或四千二百八十四年（《人祖伏羲考》），周文王生年约公元前1075年）

　　小说中说，神明抹去了十六卦中的八卦，剩了八卦，这卦可如何抹去呢?

　　有办法.我们知道，八卦是三爻组成，根据阳爻阴爻的排列组合形成八卦，就是2^3=8；那么如果原来的十六卦是四爻组成，就是2^4=16，那么抹去一爻，不就剩下了成对重复的十六残卦，就是八卦了么?道教说，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，读起来琅琅上口；可这三爻成卦却有点不成数了啊.那么四爻呢，正承天数！

　　那么，神明抹去的究竟是哪一爻呢?我说有三种可能.文王八卦是三爻，正合天地人三才之数.而抹去的那一爻，应是神鬼兽之一.

　　先说最有可能的鬼爻.易经八卦算天算地，算生不算死，我们中国人历来相信人死为鬼，死往阴界的说法，那么为什么这么重要的鬼，却算不出来呢?正是因为抹去的是那一爻鬼爻.鬼处阴间，其在地下，因此这伏羲十六卦从上至下应为，天爻\人爻\地爻\鬼爻.神明怕人算生算死，驱使鬼于地下，能力通天达地，因此抹去鬼爻，令人只能主宰地上之事.此种情形最为可能.

　　再说这最有根据的兽爻.我们知道，上古之时洪荒遍地，神兽鬼兽魔兽多不胜数，而三皇五帝和部族首领多有能驱兽之人，像大禹治水就曾利用神兽等等.而殷商之后，再也没有上古神兽出没了，这是为什么呢?因为人们已经遗失了能驱使神兽的兽爻.从造字开始到今，王字从来没有变过，就是三横一竖，三横是天人地三才，若是能为大到能贯通天地的人，那就是王了.

　　贯通天地的这一竖是什么呢?看看上古传说就知道了，那就是供王驱使的兽阿.这神兽可上天入地，亦可混迹人间，人王通过伏羲十六卦中的那一兽爻，算兽驱兽，即可主宰天地人三间之事.而至殷商只余三爻八卦，失却了驱兽的兽爻，王就不再有通天彻地的本领了.而按照这种说法，这四爻就不是从上至下彼此平行的四爻了，而是王字形的三横爻一竖爻的王字形四爻十六卦.

　　最后说这最没可能却最讲得通的神爻.神明为何抹去一爻?这人不管是算鬼还是算兽，终究是算在地下或是地上天下，不碍天上之神的事儿啊.人是神造的，人在神下，再怎么折腾，那也是神的造物，犯不着如此出手干涉吧.导致神明终于按捺不住，抹去一爻的，正是因为人手中还有一爻神爻.

　　人是神造的，却能通过伏羲十六卦来算神驱神，这是神最忍受不了的，也是神明下此重手的根本原因.掌握了伏羲十六卦的人王，就已经不再是人王了，那是神王！所以，神明不得不抹去这最最厉害的神爻，让人的能力限于天神之下.我觉得这是最讲得通的说法，那么这伏羲十六卦从上至下应为，神爻\天爻\人爻\地爻.

　　伏羲十六卦的还原形态我们已经大致揣摩了一点端倪，下面我们再来看看文王八卦六十四变之不合理.首先八卦之数2^3不合理，不如十六卦2^4=2^2^2=16来的煌煌正大浑然天成.再说六十四变是两卦合成，这也讲不通阿，难道天人地之下又有个天人地不成?而且六十四变的卦辞中从来都是从上至下一爻一爻的解，从来没有分成上下两卦来解的呀.所以这六十四变不是八卦推演的，而是把十六卦拆成了六十四变，鱼龙混杂，真迹荡然无存.