关于青龙的传说古人的神话观念中，浩瀚的天空之上有许多许多的星神，他们是“至上神”的“天官”，又名为“神官”，虽都在神界上所列排序，却如人间一样亦分有尊贵卑贱，他们法力无边，又喜怒无常，常常不可知道他们的情绪；高兴时，他们又使日出日落经营风、雨、雷、电，命运等等来滋润与养育万物；但又露出残暴狰狞的面容，犹如恐怖的统治者一般；一旦触怒他们，他们便随意主宰人们的生命，他们连拥有直接做用于人间王权者的生命权力都有；他们从一开始就引导人们的命运走向；他们又无形无象，好似近在身旁，却又触不到，看不着。

　　上古时期，天分四宫，东西南北，各有七星相连，东叫青龙，西叫白虎，南叫朱雀，北叫玄武。青龙、白虎、朱雀、玄武四神兽，镇守天宫，辟邪恶，调阴阳。东方的角（木蛟）、亢（金龙）、氐（土貉）、房（日兔）、心（月狐）、尾（火虎）、箕（水豹）形状如龙，所以称东宫为青龙或苍龙。今天，我们主要讲一讲青龙的故事。

　　青龙，是中国古代神话中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是代表太昊与东方七宿的东方之神，于八卦为震、巽，于五行主木，象征四象中的少阳，四季中的春季。《淮南子·天文训》记载：天神之贵者，莫贵于青龙，或曰天一，或曰太阴，青龙所居，不可背之。

　　青龙，起源于上古星宿崇拜，从先秦时代开始青龙就是代表太昊与东方七宿的神兽，而到了汉代五行学说开始兴起，它的象征含义又多了甲乙与春季。青龙、白虎、朱雀、玄武， 天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。东方，木也，其帝太皞，其佐句芒，执规而治春;其神为岁星，其兽苍龙，其音角，其日甲乙。在四方的神灵中，根据《白虎通义》云:其神勾芒者，物之始生，其精青龙。勾芒者，《山海经》所谓木与东方之神，可知青龙为句芒之精，即青龙为东方之神，五行木之精。目前发现的最早的文物实证大约在距今6500年前，与古人对于星辰的原始崇拜有着密切的直接关系。据现有文献表明，早在殷契时代，人们就已经将青龙星宿作为守护星来祭祀了。商星便是青龙星宿中的大火。

　　道藏中相对著名的《云笈七签》及《混元八景真经》都曾记载着青龙，也涵盖了唯一的四象创世记载：从子为一阳起首，是阳气生之始也，午后为一阴，是阴气长之初也。至卯为盛阳之至也，子者位应北方壬癸水，卦主坎，其象玄武，水神也。午者，位合南方丙丁火，卦主高，其象朱雀，火神也。卯者，位应束方甲乙木，卦主震，其象青龙，木神也。酉者，位应西方庚辛金，卦主兑，其象白虎，金神也。【此四象者，生成世界，长立乾坤】，为天地之主，谓之四象，故於本位，各占九刻。后来，四象逐渐被人格化，并有了其封号，据《北极七元紫延秘诀》记载，青龙号为孟章神君。之后，道教《抱朴子·杂应》引《仙经》描绘太上老君形象时说:左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武。十分气派，着实威风。

　　《道门通教必用集》卷七云：东方龙角亢之精，吐云郁气，喊雷发声，飞翔八极，周游四冥，来立吾左。而且关于龙的传说有很多，龙的出处也有很多的说法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度以及印度佛教所谓的龙并不是真正的龙，而是一种被称作娜迦的蟒蛇，佛经所说的大鹏食龙食的就是娜迦。

　　在五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传著有关青龙的故事；五行家们照著阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为中央正色。

　　在四方的神灵中，根据山海经的说法，南方祝融，兽身人面，乘两龙。；西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。；东方有句芒，身鸟人面，乘两龙。；北方禺疆，黑身手足，乘两龙。比较有趣的一点是，在山海经中的龙都是用骑乘的，而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈，显示出两者的不同来；

　　青龙与龙并不相同：简单来说，龙是一个种族，有公有母，能繁衍，会死亡。青龙是无性别的单体，不能繁殖，天上人间只此一只独一无二。没有生命下限。龙是炎黄文明的图腾，而青龙则是守护东方的东方之神，属于上古时代的神，也即青龙非龙，二者是两种生物，不能混为一谈。