山有木兮木有枝的下一句是什么？是什么意思？前后全句子：山有木兮木有枝 心悦君兮君不知。

　　今夕何夕兮，搴舟中流。

　　今日何日兮，得与王子同舟。

　　蒙羞被好兮，不訾诟耻。

　　心几烦而不绝兮，得知王子。

　　《越人歌》，最初见于古诗十九首，相传是中国最早的译诗。

　　据说当年楚国的鄂君子泛舟河中，打桨的越女爱慕他，用越语唱了这首歌，鄂君请人用楚语译出，就是今天我们在辗转相传的年代看到的："今夕何夕兮，中搴洲流，今日何日兮，得与王子同舟，蒙羞被好兮，不訾羞耻，心几烦而不绝兮，得知王子，山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。"

　　"山有木兮木有枝，心悦君兮君不知"，木尚有知（枝），而君心尚不如木枝（知）。

　　"今日何日兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，得知王子。山有木

　　兮木有枝，心悦君兮君不知。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。今夕何夕兮，得见君子。

　　今夕何夕兮，得见君子。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”

　　这首越人歌，据西汉刘向《说苑·奉使篇》记载，公元前528年，春秋时代，楚国令尹鄂君子皙举行舟游盛会，百官缙绅，冠盖如云。

　　在盛会上，越人歌手对鄂君拥楫而歌。一位懂得楚语的

　　越人给子皙翻译道：“今夕何夕兮？搴洲中流，今日何

　　日兮？得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦

　　而不绝兮，得知王子。山中有木兮木有枝，心悦君兮君

　　不知。”即此一例，可见早在春秋时代已有翻译。

　　以上是华夏民族与外族交往时的翻译问题，至于华夏各国间交往，我想却未必需要翻译。因为各国语言虽然差别很大(现在汉族各地方言差别仍然很大)，但上层社会的人必然都通"雅言"(论语对雅言亦有记载)，他们交谈时大概是说雅言，而不是用本国的方言。至于一般的百姓，虽然不懂雅言。但跨国的交往情况不会多

　　是心悦君兮君不知。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知