伊索解释的遗嘱（法国）假如关于伊索的传说是真实的，

　　那他就是希腊非常可靠的好顾问。

　　这里有一个最动人的故事，

　　定能使读者听得眉飞色舞。

　　一个爱喝酒，一个爱打扮，

　　这个人按照城里的法律立下了遗嘱，

　　把他的财产分成相等的几份，

　　但每个女儿在把应得的财产脱手以后，

　　每人应付给她们的母亲一笔现款。

　　父亲死了，那三个女儿迫不及待地奔去看遗嘱。

　　遗嘱宣读了，大家很想弄明白立遗嘱人的遗愿，

　　但是白费力气。究竟应该怎样来理解这样的话呢？什么姐妹们应立即去把她们继承的财产脱手，

　　然后每人再付给她们的母亲一笔现款。

　　在没有产业之后再要付一笔现款，

　　这并不是一个很高明的办法。

　　父亲想说的究竟是什么意思呢？律师们对承办的事务从各个方面作了种种解释，

　　但还是想不出什么办法，他们只好认了输。

　　他们向继承人建议先分家产，根本下去考虑遗嘱的附加条文。

　　“至于寡妇应得的现款，”

　　把自己财产的三分之一立即分给她们的母亲，

　　除非她除本金外还更喜欢有利息。”

　　事情就这样解决了，家产分成了三份，

　　还有一个存放著名的马尔苻齐酒的仓库，

　　外加侍侯吃喝的奴仆。简单地说，

　　另一份，是一套时髦用具，

　　城里的房子，讲究的家具，

　　再加上专事女红的姑娘，

　　以及珍珠宝贝和贵重的衣裳。

　　第三份财产是一个农场和全套生产工具，

　　还有管理生产和牲口的仆役。

　　把财产分好后大家认为，抽签也许会使任何一个姐妹都得不到她所喜爱的东西，

　　因此大家都同意各人根据自己的爱好选择自己心爱的一份。

　　于是在雅典城里就出现这样的场面，

　　那里大人和小孩都一致赞成这种分配和选择。只有伊索一人认为在那样耗费时日和精力之后，

　　人们恰恰把遗嘱作了相反的解释。

　　“假如死人还活着，”他说，“雅典全城也许会受到他的斥责。

　　怎么，这个民族今天以观察最敏锐的民族自居，

　　却那么错误地解释了一个立遗嘱人的最后遗言。”

　　这样说了以后他就来主持分家产，

　　他给每个姐妹一份她不喜欢的财产，

　　对她们来说没有一份对她们是合适的，

　　而且没有一份能使她们发生兴趣。

　　爱打扮的那个得到的是那个爱喝酒的喜欢的东西；爱喝酒的分得了牲口；爱管家务的分得了梳头姑娘。

　　这是伊索诞生地一菲里基人的意见，

　　他认为没有比这一分法更为高明的了。

　　她们就可以和有门第的人家联姻。

　　她们不再据有自己父亲的财产，

　　而且也可以把现款付给她们的母亲。

　　人民很惊奇怎么会有这样的事：

　　一个人的判断力竟会超过许多人。